临沂康利-扁鹊六不治:这六种人的病,神医也救

      |      2019-10-18 15:04:19

扁鹊是战国时期的一位医生,他到处行医,治病救人,人们非常尊敬他。他解除了人们的痛苦,就像一个会给人带来喜讯的喜鹊。

 

按史料记载,扁鹊真名叫秦越人,也叫卢医,战国时期著名的医学家。他奠定了医学的切脉诊断方法,开启了医学的先河。他精通内、外、妇、儿、五官等科,在赵为妇科,在周为五官科,在秦为儿科,采用砭刺、针灸、按摩、汤液、热熨等法治愈患者不计其数名闻天下。

 

 

他医术高明、医德高尚,成为后世医家学习的榜样。收入到教课书中的《扁鹊见蔡桓公》到现在仍为人传颂。

 

古有扁鹊言 “病有六不治”,也就是六种病人他不治,这六种病人让神医也束手无策。



 
 
1、骄恣不论于理,一不治也

 

就像扁鹊望齐侯之色的时候,齐侯致畸上就属于骄恣不论于理。就是说不讲道理这种人。

 

扁鹊看他有病了,他却误解扁鹊,说扁鹊无非想谋利,把没有病的人看好当做自己的功劳,这个就是不讲理的一种表现。

 

那么在现实生活当中还会有一些病人,根本不可理喻。你给他讲道理,告诉他不该怎么做,他就说凭什么我不可以这么做,和你对着干。你让他怎么做他就偏偏不怎么做。

 

所以,患者明事理,首先就是要相信大夫。

2、轻身重财,二不治也

 

所谓轻身重财,我们日常生活中也很多见。比如所说的拼命工作,爱财如命,这都属于轻身重财。用我们现在的话来说就是,很多人为了储存大量的金钱,透支了健康。

 

现代人工作忙、压力大,不顾身体,有人甚至管这叫实现自我价值,这在中医看来,非常不可取。

 

现在很多人有一些很糊涂的想法,比如40岁之前拼命赚钱,40岁以后用钱买命。但到那个时候,不见得40岁的你有钱,却可以预见身体已经垮了。

 

健康是革命的本钱,把身体放在第二位,把外物,名利放在前面,在扁鹊看来就很难治。

 

 

 

 
3、衣食不能适,三不治也

 

现在很多人不是死于疾病,而是死于不健康的生活方式。

 

首先是睡眠。你该几点睡觉,就好好去睡。11点之前入睡,就能把少阳之气养起来,如同养了一个美妙的童年。

 

而过了一个富足的童年,你才有一个健康的青年,有发展的壮年,然后才有一个很好的老年。

 

其次是衣食。衣食能适,简单讲就是人的行为要适应一年四时、一天十二时辰的规律,并根据变化及时调整。人体能够及时适应四时变化,身体就能始终处在有机的和谐状态。

 

身体和谐了,肝火不旺了,脾气也温和,待人接物肯定不会有问题。你待人接物不会有问题,然后社会也就相对地和谐。

 

所以和谐社会在很大根基上是我们的五脏六腑先和谐。

 

 
4、阴阳并,藏气不定,四不治也

 

所谓阴阳并,是指在人体里的气和血。气血如果错乱,五脏六腑就跟着乱。

 

五脏在中医里还有一个很重要的说法,就是五脏皆有神明。

 

这句话实际上表达的是:病深不早求医、五脏功能失调,体内气血错乱、脏腑功能严重衰竭的人,已经无法治愈了。

 

 

 

所以,有病不能忍,一定要及时求医,不要等到五脏功能紊乱了才追悔莫及。
 

 
5、形羸不能服药,五不治也

 

羸就是身体特别特别地弱,连服药都已经不能服进去了。病已经到了很深的层面,连喝药都喝不了了,那还怎么治啊?

 

所以这个时候,就很难治疗了。如果要治的话那还有一个办法就是灸法。但是一定要找个很好的中医师去给你救治。

 

什么样的医生可以算是可以托付的好医生呢?

 

《扁鹊传》里他就曾经说过一句话:使圣人预知为,能使良医得早而事,可机可以,生可活也。

 

 

说是假使圣人能够预知生命的最初的那个细微的变化,这样的话,就能使名医得早而事,可以早早地从事治疗,慢慢就可以治愈。所以形羸不能服药,就是说你不能在你身体特别特别虚弱的时候才想起来去找医生。

 
 
6、信巫不信医,六不治也

 

因为过去人得病比较单纯,碰到狂躁这类病就觉得好像被鬼附了身,然后就去找巫师。

 

其实,在画符的过程当中,画符的工具是一味中药,叫做丹砂,就是朱砂。用朱砂来写这些符,把符一烧,再给你喝点符水。喝的那个符水有可能就是葛根汤,那么葛根,又是入阳明胃经的。

 

这些病人,很大程度上会体现胃经病和肾经病上,当你处在胃经病的时候,朱砂能够安神,在神农本草经里面,它是上品药的第一味。而这个药本身是属于重金属,可以更多地调元气上来。

 

然后再给你葛根汤,葛根入阳明胃经,于是治好了这个病,你以为是巫师给你治好了,其实说到底还是中药。
 
1、骄恣不论于理,一不治也

 

就像扁鹊望齐侯之色的时候,齐侯致畸上就属于骄恣不论于理。就是说不讲道理这种人。

 

扁鹊看他有病了,他却误解扁鹊,说扁鹊无非想谋利,把没有病的人看好当做自己的功劳,这个就是不讲理的一种表现。

 

那么在现实生活当中还会有一些病人,根本不可理喻。你给他讲道理,告诉他不该怎么做,他就说凭什么我不可以这么做,和你对着干。你让他怎么做他就偏偏不怎么做。

 

所以,患者明事理,首先就是要相信大夫。